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Titelbeschreibung
Al-Ashmawy, Muhammad Said:
L'islamisme contre l'islam (Textes a L'Appui - histoire contemporaine) LA DECOUVERTE, 1989. 106 Seiten, kartoniert. Aus dem Nachlass von Gerd Winkelhane (1949-2018), ab 1989 Leiter des Klaus Schwarz Verlages. Guter Zustand / good condition. Cover very slightly brownished at the edges. - Preface: «Dieu voulait quc l'islam fut une religion, mais lcs hommcs ont voulu cn faire unc politique». La these que defend ici Muhammad Said Al-Ashmawy tient dans cette phrase lapidaire qui ouvre son essai. Plus prcciscment : lcs musulmans n'ont jamais su instaurcr unc division claire entre transcendancc et histoire, entre ethique et pratique. Et cette confusion a fait le bonheur ä la fois des autorilcs politiques musulmancs qui, des califcs omeyyadcs aux derniers ottomans, ont prelcndu etre les "vicaires de Dieu sur terre", ct de tous ccux qui, des premiers schismatiques aux extremistes contcmporains, ont affirme, pour renverser le pouvoir etabli, que "la souverainctc n'appartient qu'ä Dieu" et reclame l'instauration du "gouvernement de la Revelation". De lä vient que l'histoire du mondc musulman sc donnc ä lire, tant aux musulmans eux-memes qu'ä un orientalismc qui a trop souvent reproduit le discours de l'islam sur lui-meme, commc une longuc Serie de conflits rcligieux, quand en fait, rappelle avcc force M.S. Al-Ashmawy, cette histoire «est domince par des conflits politiques de caractere tribal dissimules sous le mantcau de la religion1». Plus grave : impuissantc ä echappcr ä la transcendancc, la pensce musulmane n'est jamais parvenue ä se doter d'unc theorie politique ni d'un veritable droit public. Et c'esl ici que la critique de l'autcur prend toute sa force, car cette «crrcur longue de quator/.c sicclcs» disqualifie non seulcmcnt le discours islamiste, Opposition politique qui, s'ignorant comme teile, se fourvoie et fourvoie ccux qui s'y laissent prcndrc, mais aussi le discours de lcgilimation de Vordre etabli des oulemas orthodoxes qui fonctionne, nous dit cn substance M.S, Al-Ashmawy, comme un opium du pcuple. C'cst pourquoi l'islamisme, qu'il definit comme un «fondamcntalisme activiste et politique» (p. 76), est moins pour lui «un phenomenc politico-rcligieux de caractere conjoncturel1» qu'un nouvel avatar de cette sacralisalion des enjeux tcmporels qu'a constamment pratiquee l'islam, cclui de la lcgilimation de Vordre autant que celui de la contestation ; paraphrasant la phrase d'ouverture de M.S. Al-Ashmawy, on peut dire que l'islam est une religion, et l'islamisme une politique. A cet egard, la levee de bouclicrs qu'a suscitee la publication de L'islamisme contre l?islam, chez les islamistes militants egyptiens comme chez les clcrcs et intcllectucls "institutionnels"2 resscmble fort ä un remake de l'episode de Al-isläm wa-usul al-hukm ("L'islam et les fondements de l'auloritc politique"), cet ouvrage du shaykh ?Ali ?Abd al-Räziq public en 1925 au lendemain de l'abolition du califat ottoman et qui valut ä son auteur, pour avoir defendu une these fort semblable, d'etre exclu d'Al-Azhar. Mais l'intcret - et la nouveaute - de L'islamisme contre l'islam reside en ceci que M. S. Al-Ashmawy, ayant restitue au droit islamique son historicitc et sa temporalile, en tire une critiquc de l'interieur, mais radicale, de toutes les vcllciles actuellcs, egyptiennes ou autres, d'islamisation du droit. En effet, pour l'auteur, dislinguer claircmcnl, dans le champ normatif islamique, entre transcendance et histoire, c'est retrouver la distinction originelle entre la Loi divine - la shari'a - et le droit des hommes - le fiqh. Comme il le rappelle mainte fois, le terme de shari'a renvoie au depart ä une "voic", c'est-ä-dire ä un ideal moral et religieux transcendant et immuable defini par le Coran, parolc de Dieu, et la Sunna de Son prophete. Tandis que le fiqh n'est autre que les constructions juridiques elaborees par les hommes pour organiser leur vie en societe, et qu'ils peuvent donc librement - mieux, qu?ils doivent - modificr et adapter en fonction des besoins du licu et du moment. Or aujourd'hui, dans l'esprit de tous la shari'a est devenue une notion fourre-tout qui englobe aussi bien l'ethique coranique que les exégeses et les elaborations doctrinalcs des jurisconsultes des verses ecoles du droit musulman. ISBN 9782707118844. Anbieter: Bestellnummer: 1156787 Versandkosten: 0.00 EUR |
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